办理丧事一般程序作者：
1）开据死1亡证明：正常1死1亡的遗体凭医1疗卫1生部门所出据的“居民医学死1亡证明书”，五保户或故于家中的老人可凭居委会、村委会出据的死1亡证明，到就近的医院换取医1疗机构出据的死1亡证明。非正常死1亡者或无名尸，凭区县公1安、司1法部门出据的死1亡证明办理火化手续。
2）联系丧事业务:家属去人或打电话与殡仪服务中心联系（有很多寿衣店代理此项业务），确定办丧事的时间，选定殡仪馆，预定殡仪车、告别室等事宜。
3）接送遗体:办理丧事当天，按照事先约定好的时间、地点等候殡仪车，同时携带好死1亡证明。
4）殡仪馆:举行告别仪式，火化遗体后，挑选骨灰盒，交纳丧1葬费用，大型殡仪馆，等待骨灰，寄存骨灰。
5）存放亲人1骨灰:包括：骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海等。
6）祭奠事项：每年清明前后是传统的祭奠节。其他时间如春节、盂盆节（七月十五俗称鬼节）以及寒食节（十月初一）或死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。现在殡葬部门开始实施网上祭奠，更方便祭奠亲人。
7）做七 按照古代的丧俗，灵柩至少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，殡仪馆收费，希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是过去的天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。
阴阳五行说
五行学说也是我国人民创造的一种朴素的哲学思想。它以日常生活的五种物
质金、木、水、火、土为元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性；火有炎热、向上之性；土有和平、
存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质，分别纳入这五大类的范畴。这五种元素：在天上形成五星，即金星、木
星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火土星，在地上就是金、木、水、火、土五种物质，在人就是仁、义、礼、智、信五种德生。古代人认为这五类物
质在天地之间形成串联，如果天上的木星有了变化、地上的木类和人的仁心都随之产生变异。迷1信色彩十分浓厚的占星术就是以这种天、地、人三界相互影响为理论
基础衍生而来的。
殡葬用语释义
殡:大1殓之后，要有一段时间停柩待葬，谓之殡
殡，即对死者以宾客之礼待之。中国素有“死者为大”之说，因此在整个殡葬礼俗中处处表现出·对死者敬重之情。在初终之后的停尸、停棺以及殡期中的礼节等无不给死者以尊位和礼遇。殡期有长有短，殡期礼俗有繁有简，但是程序不能少、不能乱。殡期，要在停棺屋前高搭灵棚，摆上灵位举行丧祭。丧祭繁琐而隆重，今人基本上以鞠躬礼替代。丧祭，也叫吊4孝，鞭1炮齐鸣、鼓乐高奏、宾客如云、宴席如流，合肥殡仪馆，是整个丧1葬活动中的高潮。殡期还有许多礼俗，如孝子守灵，孝子谢礼，殡仪馆价格，烧铺送路等。殡期越长耗费的人力、物力和精力越多，现代丧事，殡期的时间已大大缩短，殡期的礼俗也大大削减。中国的儒家文化给传统的丧1葬礼俗，尤其是殡期礼俗以隆重深沉之感，而佛1教、道教文化又给以超脱喜庆之娱。
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